《京师学术随笔系列丛书》[第一辑套装共9册]

发表评论

A+

本套丛书主要为学术界一些知名学者的随笔,其特色在于内容短小,寓意深刻,雅俗共赏, 读者读来不至于过于辛苦,既可以当作茶余饭后的”甜品”,也可以作为工作空暇的”休闲”.篇幅的短小并不代表作品的肤浅.作为学养深厚的学人,这些作者以通俗的笔调,寓智慧于学术研究和日常生活之中,或以一种特殊的形式讨论学者关心的学术问题,或讨论民众关注的日常生活问题,读来别有一番趣味。

《思想的长河：文化与人生》

共分为文化与人、价值与德性、知识与智慧、反思学术、走近哲学、学术自述六部分，主要内容包括：冯契与智慧说；缅怀罗蒂；胡适其人；全球化与文化的多元性；全球正义：意义与限度；城市精神与人等。

《天光云影:文化史漫记》

有的篇什近于随笔，有的篇什则是较短小的论文，读者慧眼可辨。朱子以清澈如镜的池塘，比喻学习者应当具备的接受机制，有此机制，才能映照如天光云影般跃动着的鲜亮世界。而保持心智池塘的清澈如镜，须仰仗来源于历史及现实生活实践的活水源源不绝地供给。赢得源头活水，让心智的镜鉴明澈，以映现大千世界的天光云影，是学者的必修功课，当然也是随笔包蕴生趣的源泉所在。

《蓦然回首:人生与艺术之识》

是本散文随笔集，收录了以前和新作的文章58篇，分为三编。上编是“书斋梦绕”，写的多是读书的所感所悟。有的是书的内容触动了我，有的是书中的思想开启了我的智性，有的是书中的情景吸引了我。写这些文章的出发点，都不是为了写文章，而是要写出真正的读后心得。中编是“史迹余音”，写的全是读史寻踪寄趣的文章，立意并不在于史事本身，而在于辨识其中的善恶美丑，吸收历史的经验教训，陶冶情操心智。我在读史时，甚感中国历史的丰富与深厚，其中色彩斑斓，可学的经验甚多，可鉴的教训甚多，是培育、滋养和启发人生的高等课堂，我在这里受教，真让人有永远也不想毕业的流连、痴迷之想。我希望读者对此能与我同感。下编是“蓦然回首”，写的是亲身所历之事，在时间上都已属于过去了，今天说起来，不论是幸福的、伤感的，还是憎恶的、荒诞的，都已不可重遇。写这些的当时，或今天回忆起来，我甚至想：如果能让我回返年轻时代，我宁可还遇见当年那些不想遇见的事。

《静水深流:哲学遐思与文化断想》

分哲学遐思、文化断想、读书札记、思想对话、学术演进四章，主要内容包括：哲学的位置在哪里；哲学的作用是什么；哲学思维的特点；历史哲学：在哲学和历史学的交叉点上等。

《风雨相随:在文学山川间跋涉》

分为三编，即“文学之根”“文学之理”和“文学之技”。其内容包括杜甫《八阵图》诗的歧义、“推敲”再评议、把谎话说得圆、比喻与审美、“不隔”之美、不写之写、更少就是更多、含泪的微笑、怀旧情调与作品的开头、黄筌拒改吴道子《掐鬼图》的启示等。

《榕荫问月:审美之智》

共分为上编文化的沉思、中编放眼和内审、下编回味之甘三部分，主要内容包括：国人之吃、幸亏我不是严羽、说不尽的狗、另眼看曹操、武松打虎和李逵杀虎、雄辩与幽默、科学家和人文精神等。

《瀛寰回眸：在历史与现实中》

本书著者专研西方史学，这里所收录的文字旨在表述这样一个理念：历史并不冷漠，也十分贴近我们，以现实反观历史，以历史省思现实，作者的思绪在历史与现实中回眸，既透析作者历史研究的见识，也蕴含个人关注现实的情怀。配图十余幅，以衬托文字的历史语境，增强内容的现场感。

《万有相通：哲学与人生的追寻》

本书为我国西哲领军人物张世英老师的哲学随笔，是其一生哲思的精髓，主要特色在于内容短小，寓意深刻，雅俗共赏，活泼又不失文学性。书中每篇围绕着一个独立的议题单独展开，有追思西南联大岁月的《长相思与老处女》，有探讨哲学问题的《中西哲学之会通》，亦有针砭时弊的《白发归来思万千》，千余字一篇，读者读来不至于过于辛苦，可以是茶余饭后的“甜品”，也可以是工作空暇的“休闲”。但篇幅的短小并不代表作品不精干，相反，作者正是把自己几十年的哲学体会以短小的篇幅显现出来，相比之下更显功力。在这部作品中，张世英老师以通俗的笔调，寓哲学智慧于人的日常生活之中，既讨论民众普遍关心的日常问题，又讨论与民众生活密切相关的具体生活问题，以期为民众提供一种大的类似于方法论上的指导。。

《跨界交响——美学在艺术中历险》

是彭锋教授的学术随笔，作者将自己从艺术理论到艺术批评、从艺术批评到艺术创作的跨界体验、思考与感悟诉诸文字，将对艺术的真挚情怀洒诸笔端，既使读者对于现代艺术尤其是绘画和装置艺术以及策展、音乐剧等等创作有更深地理解，也使得对于艺术内核的深层思考以及艺术本质的深层探究更进一步。全书文字流畅，分析得当，视角宏阔，逻辑清晰，可读性强。

《京师学术随笔系列丛书》

作者简介：

杨国荣，男，1957年10月生，浙江诸暨人。教授，教育部长江学者，华东师范大学学术委员会副主任、人文社会科学学院院长、中国现代思想文化研究所所长，国务院学位委员会哲学学科评议组成员，中国哲学史学会副会长，中华孔子学会副会长，上海中西哲学与文化比较研究会会长，清华大学等校的客座教授。

冯天瑜，1942年出生，湖北红安人。武汉大学历史系教授。专门史中国文化史方向博士生导师。武汉大学中国传统文化研究中心主任。

王向峰，1932年11月9日出生于辽宁省辽中县南部的大岔村，1958年毕业于吉林大学中文系，同年到辽宁大学任教，现为文化传播学院教授、1990年由国务院学位委员会审定为文艺学专业博士生导师。

杨耕，1956年生。安徽合肥人。1982年毕业于安徽大学哲学系，获哲学学士学位；1991年毕业于中国人民大学哲学系，先后获哲学硕士、哲学博士学位。现为北京师范大学哲学系教授、博士生导师。

童庆炳，北京师范大学教授、博士生导师，中国文艺理论学会顾问，中国中外文艺理论学会副会长，中国作家协会理论批评委员会委员，中科院兼职研究员，中国海洋大学客座教授《文学评论》、《文艺理论研究》编委。先后讲授文学概论、文艺心理学、文艺美学、中国古代文学批评、文心雕龙研究等课程。长期从事中国古代诗学、文艺心理学、文学文体学、美学方面的研究。

孙绍振，福建师范大学文学院教授、博士生导师，中国文艺理论学会副会长。

张广智，1939年9月生，江苏海门人。1964年毕业于复旦大学历史系本科，1967年复旦大学历史系西方史学史专业研究生毕业。现为复旦大学历史系教授、博士生导师，主要研究方向为史学理论与史学史。

张世英，哲学家。1921年生于湖北武汉一书香门第，从小熟读论孟，中学时修理科，1941年秋考入昆明西南联合大学经济系，后转入哲学系，1949年毕业，取得哲学硕士学位。后曾在南开大学、武汉大学任教，1952年转入北京大学任教至今。其中1959-1966年负责《光明日报》哲学副刊。现任北京大学外国哲学研究所教授，中华全国外国哲学史学会理事，《黑格尔全集》编委。

彭锋，1965年生，湖南祁东人，美学博士。现任北京大学艺术学院教授、艺术学系主任，北京大学美学与美育研究中心副主任，国际美学协会执行委员，业余策展人。在北京大学艺术学院讲授美学导论、艺术学导论、艺术批评学等课程颇受学生好评。主要研究领域为：艺术哲学、艺术批评、美学原理、中国古典美学、西方当代美学、中西比较美学。